甲根坝的钙化滩总长6500米、宽约200米，远远超过黄龙3500米长的规模，夺得“亚洲最大钙化滩”的头衔。
雅哈垭口是观赏和拍摄贡嘎雪山的最佳位置，无论是大名鼎鼎的“日照金山”，还是傍晚火烧云的绚丽景象，抑或是月光下静谧清冷的画面，都让人陶醉。
这里曾是茶马古道上重要的通道和驿站，当地的木雅藏民居住的房屋以碉楼为主，每一扇门窗都像是精美的艺术品。不仅如此，他们的服饰也极具特色。（上图）玉龙溪钙化滩四面环山，属于高山河谷草甸地貌，站在高处俯瞰，钙化滩仿佛人间瑶池。
（左右页图）玉龙溪钙化滩因一种含有大量化学物质的泉水在地表产生化学沉淀而成，整个钙化滩依山而下，形成了8个钙化池，每个池子大小不同，形态各异，钙化池里水草相依，石花点点，极具特色。一曲《康定情歌》唱醉了天下人，也让康定这座美丽的川西小城家喻户晓，随着游人尤其是摄影师的到来，新都桥、木格措、塔公等一系列景点和摄影胜地渐渐进入人们视线。但是，很少有人知道：除了这些著名景点，康定还隐藏着一个绝世美地，那就是甲根坝。
甲根坝其实是位于康定西南部的一个乡，虽然名字鲜为人知，但它的美却不会因此而被抹杀。这里不仅有壮丽的高原宽谷和雪山草甸，还有号称“亚洲最大”的钙化滩，就连从这里看到的贡嘎雪山，也比其他地方更加雄伟。而那历史悠久的茶马古道和保留着传统习俗的木雅藏族，就像悠扬婉转的《康定情歌》一样，述说的是一种古老的文化。
亚洲最大的钙化滩被遗忘的世界级景点
如果要问甲根坝最富特色的景观是什么，答案毫无疑问是钙化滩。
钙化滩是一种特殊的地貌，因为一种含有大量矿物质的水流在地表产生化学沉淀而形成。在中国，最著名的钙化滩在黄龙，但甲根坝亚拢沟的钙化滩总长6500米、宽约200米，远远超过了黄龙3500米长的规模，因此夺得了“亚洲最大钙化滩”的头衔。
由于水里的矿物质成分不同，所以这片钙化滩呈现出不同的色彩。由浅到深、不同层次的黄构成了最主要的色彩，纯洁的白、苍郁的绿点缀在深深浅浅的黄之间，就像一条条缤纷的彩带，在阳光的照射下，
更是显得五彩斑斓。就算是在大雪纷飞的寒冬时节，皑皑白雪也掩盖不住钙化滩所有的色彩，一不小心，就有一抹殷红或者金黄从白雪中显露出来，画面极为迷人。
其实，在甲根坝一带，并不止亚拢沟这一处钙化滩，在距亚拢沟不远的玉龙溪，就有另一处同样神奇的钙化滩。
玉龙溪钙化滩的水源是位于海拔4300米处的一眼温泉，受地表坡谷地形的影响，当泉水向下流淌时，连同山上滚落的石块和树枝堆积在一起，慢慢筑成了像梯田一样的钙化堤埂，堤内注满泉水便形成了“钙化池”。整个钙化滩上有8个钙化池，它们大小不等，形态各异。位于最下方的叫“迎宾池”，因为它是8个钙化池中最大也是颜色最绚丽的一个，加之周围的树枝倒映其中，远远望去就像几位藏族姑娘捧着洁白的哈达在欢迎远方的来客。迎宾池的上方有一个“巴掌池”，因为外形酷似人的手掌而得名，它也是8
个钙化池中最小的一个。位于巴掌池上方的是“仙人池”……这8个钙化池呈“之”字形，由上向下展布，长约3000米，宽约200米，十分壮观。沿着钙化池继续上行，就能到达水源地。在这眼温泉周围，有许多堆砌的玛尼堆，可以想象，千百年来当地人对这神山神水是何等敬畏。在芒特迪瑟特岛最南端的巴斯港，有一座美丽的灯塔，因为离公园的主要景点较远，那条环岛公路并没有将其囊括在内。灯塔高高地伫立在嶙峋的礁石之上，默默地给过往船只指引航向。
虽然甲根坝的钙化滩极具规模且绮丽壮观，但长久以来，这个世界级的景点似乎被人们遗忘，很少有人问津。也许正因为这样，这里的钙化滩没有任何保护措施，可以随意亲近。但是，这让一些缺乏素质的人毫无底线，有人甚至驾着越野车肆无忌惮地在滩上驰骋、碾压。我们不知道这些钙化滩能够经得起多少辆越野车的粗暴摧残，但显而易见的是，水流淙淙、色彩斑斓正是钙化滩的魅力所在，如果脆弱的钙化层一旦被破坏，便根本无法自然恢复。所以，对甲根坝钙化滩来说，最需要的并不是扩大名气，而是得到应有的保护。
雪山下的摄影圣地光与影最和谐的天堂
钙化滩可谓甲根坝最具代表的景观，但其实，甲根坝的美景随处可见。四时不同的田野、色彩鲜艳的藏式民居、五颜六色的经幡、奔腾的河水、壮丽的山谷……随便按下快门，都是一幅醉人的画卷。不过，在摄影师镜头下出现最多的，还是贡嘎雪山。
贡嘎雪山主峰海拔7556米，是四川省境内的最高峰，号称“蜀山之王”。不仅如此，贡嘎雪山也是在国际上享有盛名的高山探险和登山圣地。到目前为止，仅有24人成功登上贡嘎雪山山巅，而至少有37人在攀登过程中和登顶后遇难，所以，这座雪山的危险程度可想而知。
不过，对于普通人而言，不用去体验攀登的艰难，只需静静地欣赏雪山雄伟的身姿即可。在甲根坝的任何一个角落，只要一抬头就能看到高耸入云的贡嘎雪山，特别是在日出云开的时候，在蔚蓝天空的背景下，你会分不清哪些是云，哪些是雪。而所有来到甲根坝的摄影师，毫无例外都会在雅哈垭口拍摄一张贡嘎雪山的经典照片，因为这里是观赏贡嘎雪山的最佳位置。
雅哈垭口海拔达4568米，距贡嘎雪山直线距离仅30公里，是一处既能欣赏贡嘎雪山全貌，又可以近距离感受其雄伟的地方。登上垭口的观景台举目远眺，贡嘎雪山和它周围的群峰在眼前一字排开，贡嘎雪山犹如王者一般傲立其间，不动声色地俯视着前来瞻仰、膜拜它的人。而每一个怀着朝圣之心前来的人，在面对这般景象时，似乎都会在刹那间忘记思考，忘记言语，只是静静地站立着，用心和神山对话。
虔诚的朝圣者来到贡嘎雪山面前，希望求得内心的慰藉与安宁，而对于摄影师来说，则最期盼拍摄到雪山在不同时段所展现的风采。日落时分，西斜的太阳远远地洒来一片金黄的光芒，将连绵起伏的雪山全部染上金黄的色彩，这便是大名鼎鼎的“日照金山”奇观。阳光再暗淡几分，金黄的雪山又在傍晚火烧云的映衬下变得火红，好像要将天空燃烧起来一样。终于，当阳光完全消失，夜色四合，天地便归于安宁。此时，还有人不肯离去，他们是在等待观赏月色下的雪山。入夜时分，月亮从远处的群山之上缓缓升起，夜空一片深蓝，月光皎洁清冷，白天能看见的许多景色，此时在月色下变得模糊不清，唯有雄伟的雪峰依然清晰，安静地矗立着，幻化成光与影最和谐的天堂。木雅藏族的生活茶马古道上的繁华往事
在川西，最主要的少数民族是藏族，甲根坝也是如此。居住在甲根坝的是木雅藏族，属于康巴藏族的分支。
木雅藏族的民居建筑极具特色，以碉楼为主。这些房屋为石木结构，总共分为3层，底层用来饲养牲畜，第二层住人，顶层则用于存放粮食及供奉神灵。每户人家都有火塘，火塘在第二层堂屋中央，火塘中间立起几根石柱就构成了“锅庄”，这是全家人取暖做饭的地方。木雅藏民十分喜欢装饰他们的房屋，比如他们会在窗楣和门楣上描绘黑白相间的三角形花纹，在门窗过梁上彩绘莲花、格桑花等寓意吉祥的图案，特别是重要房间的外窗。即便简单一点，至少也要在门窗梁上描绘圆形图案，或涂上红色的涂料，所以每一扇门窗都好像是一件精美的艺术品。从远处望去，一幢幢极具民族特色的房屋散布在山野间，错落有致，充满田园风情。
值得一提的是，木雅藏民崇尚白色，他们不仅在房屋上描绘白色的花纹，还喜欢在房屋的四角摆放白石，甚至在一些山路口堆积白色的石头来代替玛尼堆。
除了建筑与众不同，在服饰上，木雅藏族也拥有自己的风格。木雅妇女喜欢穿红色、紫色、绿色和黑色衣裤，腰系图案精美的围裙，外套多为绣有精美花纹的坎肩，后面垂有绣满各种图案的带子。头饰则喜欢使用红头绳编发辫、盘头。木雅男子喜欢穿黑色衣裤，外加羊皮褂，头缠白色或黑色头帕，腰带藏刀，看上去威武不凡。
由于甲根坝属于高寒地区，所以木雅藏民以奶制品、酥油、牛羊肉等高热量和高脂肪食物为主食。但藏区几乎不产蔬菜，过多的脂肪在人体内不易被分解，而茶叶既能够分解脂肪，又可以防止燥热，所以藏民在长期的生活中，养成了喝酥油茶的习惯。古时候，由于藏区不产茶，而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，而藏区产良马，于是，具有互补性的“茶马互市”便应运而生，茶马古道也因此诞生。从此，川藏出产的骡马、毛皮、药材和江南出产的茶叶、布匹、盐以及日用器物，在横断山区的高山深谷间南来北往，络绎不绝。而在很长的时间里，甲根坝都是茶马古道上重要的通道和驿站。
如今，古道已没落沧桑，但漫步在幽幽古道上，耳畔似乎还回想着清脆的马蹄声，那悠扬的声音，仿佛在述说着这里的繁华往事……