1.法学院
2.方塔
3.红楼文星阁：登临，穷大千之眼界
平日里闲暇之余，我常会独自一人在情人坡上看书，耳边伴着不远处文星阁下各种社团活动的喧闹。这座建于明代末年的文星阁，可能是这所不大的校园里，历史最为久远的建筑了。
文星阁始建于明嘉靖二十年，建立之初作为苏州平江府长洲县学附属建筑而出现。外观整体呈四方形，底层设三级青石台基，上方开辟棋门，可从两侧拾级而上。从外部看，四层建筑主体自下而上有并不明显的收分处理，形成笔直的外轮廓线。顶层覆盖四角攒尖，中间葫芦结顶，覆顶下方四面设有八角倚柱，柱头处斗拱隐现，端部更是翼角起翘，犹如鸟翼翩翩欲飞。
阁内多为砖石结构，仅有二三层间的楼板和阶梯为木制构件。顶层借由三层与四层的通高形成四方空井，沿墙构建曲折回廊。登上三层后，便可见正中悬有一口巨钟，上覆铭文“文星宝阁”四个大字。
文星阁本是当时江南地区县学学塾的常见建筑，阁中多置大钟以作晨课晚钟报时集合之用。“文星”之名，亦与夜空中的文魁星紧密相连，寄寓当时的县学先生对学子科举夺魁的厚望。文星阁建成后，也的确不负所托，中国科举史上唯一连中县试、府试、院试“小三元”和乡试、会试、殿试“大三元”的“六元”清代状元钱棨，就出自文星阁下，那群跟着先生诵读《幼学琼林》的蒙童之中。
而后数百年里，这里又相继走出了费孝通先生和金庸先生等大家。“文星”二字，既是“文魁”之星，亦是“文曲”之星。当别处的文星阁在历史长河中湮灭殆尽的时候，苏大里的文星阁百年不衰。
阁内的大钟因为年久失修，更因后来校内西式钟楼的修建，早已弃置多年。然而遥想明清之时，每日文星阁内钟声轰响，姑苏城内必然是书声琅琅，一番浩然景象。吴地雅言最是温软，读起书来，却是一等一的适用。
历经百年沿革，周围林立的碑台已然变成了青年学生的言笑晏晏。这座独自在苍穹下屹立数百年的方塔，也因此而多了几分蓬勃的朝气。无论从哪个角度抬头仰望，都会让人不由自主地生发出“忽登最高塔，眼界穷大千”的气魄。这是一种愿景，来源于百年里孜孜以求的一代又一代苏大人。
钟楼：凭栏最忆是晨钟
在苏大的校园主体轴线上，自北向南，钟楼位于“春晖”“秋韵”“夏润”“冬瑞”四楼的正南方向。作为曾经的主教学楼和集会场所，时至今日仍然是苏大最引以为傲的校园建筑之一。
钟楼原名“林堂”，为了纪念苏大奠基人林乐知先生而得名。主体建筑共三层，墙体为红砖与青砖混合砌筑，南北则有砖砌劵拱形成的外廊。中央拱门略有透视门的效果，是典型的西式做派。钟楼的所有窗楣均有红砖装饰勾勒，中央则是一座六层的维多利亚风格的塔楼。塔楼顶部有报时大钟，四向方位均有钟面和指针。每日整点的报时钟声在校园里回荡，与清幽素雅的校园景观相辅相成。
从规划层面上讲，钟楼位于苏大校园的中心位置，起到总领全局的作用。垂直的塔楼打破了原有水平天际线的单调，增加了校园建筑群的空间层次。钟楼正立面的石制玫瑰花窗更是与厚重的砖石墙面形成虚实对比，削弱了砖墙厚重感的同时，增强了立面的轮廓感，形成强烈的光影效果。
钟楼测绘是苏大建筑系学生在低年级阶段的必修课。虽然钟楼部分的作业只限于正立面，但绘制出完整的玫瑰花窗，以及下方数排的罗马柱式和石制券廊，同样是一项巨大的工程。
先用横杆、卷尺和激光测距仪测定钟楼底层整体的长宽，再用单反拍下照片，用图像处理软件进行图片调平和缩放，调整到一定比例后，照着图片在白卡上用铅笔仔细打上底稿。三角尺、比例尺、模板尺、曲线尺，底稿线条必须横平竖直，曲线的半径也不能有所偏差。等到所有铅笔底稿绘制完毕，还要用勾线笔画上墨线。墨线分为三个尺寸，分别对应外轮廓线、构件轮廓线和尺寸线。一张完整的钟楼立面图，仅仅是绘制底稿，便要耗时两到三天。
钟楼旁边有石碑一块，上书诗句四行：芳华十载葑溪东，吴园岁岁古枫红。梓楠拔萃鸣四海，凭栏最忆是晨钟。每天清晨，常有学生在钟楼广场前的草地上席地而坐，梦想与钟楼边墙的爬山虎一起，伴着晨钟的鸣响，一天天地生长。4.老校门
5.数科院
6.钟楼法学院：养天地正气，法古今完人
钟楼对面便是法学院，每日清晨在草地上诵读默念的，除了外国语学院的学生外，最多的便是法学院的学生了。一本又一本的厚重法条捧在手心，上面标满了重点和释义。背累了便就地或躺或卧，把手中的书本盖在脸上，轻轻地长呼一口气。不多时却又翻身复起，嘹亮的诵读声再次响彻天地。
我曾固执地以为，法学专业会是我的第三专业。尤其是在去年第二学位答辩结束的那段时间，我常会去法学院的阶梯教室蹭课。民法、刑法、民诉、刑诉，听不懂也记不住，却仍然保持着昂扬的兴致。这可能是建筑师的职业病之一，对于充满逻辑的事物会有常人难以理解的好奇。更何况，“法”即规矩，设计也是同理。建筑师是带着镣铐跳舞的舞者，每一栋令世俗惊艳的建筑背后，都隐含着作者对于相关设计规范的深刻理解。
消防通道的宽度，台阶梯段的净高，紧急情况下的疏散时间，有周边建筑遮挡情况下的太阳光照时长，这些都一条一条、白纸黑字地写进了设计规范里。如何将这种绝对理性与艺术的感性完美融合，一代又一代的建筑师为此穷尽了毕生的心血。
中国古典园林中素来有“框景”一说，是指通过有选择地摄取空间内的优美景色，形成如嵌入镜框般的图画效果。虽是限于中式园林场地大小的无奈之举，但借此便可做到步移景至，移步换景。现代建筑大家之中，贝聿铭先生在此手法上颇有造诣。
法学院的设计者冯正功先生，在法学院的设计方案上同样对于这一手法尤为重视。从学院连廊的平台向外看去，圆形门框内收纳了校园里的所有春意。只用开放式的中庭和延展式的门洞，就将外部环境从容引导。既与广场对面的钟楼券廊遥相呼应，又含蓄地体现出“养天地正气，法古今完人”的校训意旨。
红砖、青砖的贴面，与钟楼广场的西式建筑群在材质与色彩上，也形成了极好的呼应。以广场对面的钟楼为中心，四周植被茂密，葱葱郁郁，法学院即在绿树掩映之中恰当地融入整个环境。这座钟楼广场周围唯一的现代建筑，为以文星阁为起点的校园轴线，画上了一个完美的句点。
建筑的本质是空间的营造，在物质空间的建构完成后，随之而来的便是精神空间的凝聚。“葑溪之西，胥江之东，广厦万间崇。”也许，当未来的我真正成为一名建筑设计师，埋首于各种图纸与模型间的时候，也会偶尔停下手中的画笔，回想起与稿纸上即将建成的项目相比，并不那么雄伟气派的苏大。
责任编辑：曹晓晨
成长于斯，即便未来的历程乏味且漫长，但凝练于这里每一栋建筑之上的精神，将伴随着苏大校园里悠远的钟声，不断在我的脑海中回荡。