经过千山万水，抵达肥沃的卫藏地区，到达圣城拉萨，最先震撼这些驻藏官员的，乃是拉萨寺庙和宫殿的宏伟富丽，这和他们对西藏蛮荒的想象是完全不同的。
《卫藏通志》中有对拉萨寺庙的记载，虽然文字简略，并且历史和渊源记录存在一些错误，但建筑的宏伟壮观，依然表现于字里行间。
乾隆时代进藏的四川总督孙士毅《木鹿寺》（今木如寺）诗:“几重楼阁耸朱垣，落日登临气象尊，欲问佉陆左行字，寺门西去有经院。”该诗不但描写了木如寺的宏伟，也表明寺庙的西面曾有一所经院。对于这所经院，孙士毅的幕僚周蔼联在他的笔记《西藏纪游》中有非常有画面感的记载。
“每园各种杨树五百株，其下每树坐一习经喇嘛，风雨不移。中一台为讲经之地。每日二次出园，至小召引酥茶，食糌粑。”
至于大昭寺，周蔼联是这样记载的：“金碧崇闳，为西藏一大古刹，屋宇深邃，幽暗如入深衖……燃酥油琉璃灯，昼夜不绝火。”甚至还有当年的仙女节的记录：“百喇末即白纳么，系女相，为彼地财帛之神，相传其夫即罗公甲布（直宗赞护法）。一年一度畀其行像，绕藏（大昭寺）一匝，垂仲（神汉）念经，射箭驱崇。阖藏妇女前一日挂哈达者以数万计，收入商上添备用度，亦生财之道也。”1.周蔼联在《西藏纪游》中记录，读经时，一树下有一喇嘛。摄于功德林寺。摄影／杜冬
2.进藏的官员都对藏族女性的地位高，经济自主而惊讶，图为来买菜的拉萨女人，拍摄于1921年间。
3.乾隆时代进藏的四川总督孙士毅《木鹿寺》(今木如寺）中写道：几重楼阁耸朱垣，落日登临气象尊。图为木如寺改造前。摄影／杜冬
4.雀儿山海拔五千多米，直至今天进藏之路依然让很多人发生的高原反应。摄影／杜冬