经过千山万水,抵达肥沃的卫藏地区,到达圣城拉萨,最先震撼这些驻藏官员的,乃是拉萨寺庙和宫殿的宏伟富丽,这和他们对西藏蛮荒的想象是完全不同的。
《卫藏通志》中有对拉萨寺庙的记载,虽然文字简略,并且历史和渊源记录存在一些错误,但建筑的宏伟壮观,依然表现于字里行间。
乾隆时代进藏的四川总督孙士毅《木鹿寺》(今木如寺)诗:“几重楼阁耸朱垣,落日登临气象尊,欲问佉陆左行字,寺门西去有经院。”该诗不但描写了木如寺的宏伟,也表明寺庙的西面曾有一所经院。对于这所经院,孙士毅的幕僚周蔼联在他的笔记《西藏纪游》中有非常有画面感的记载。
“每园各种杨树五百株,其下每树坐一习经喇嘛,风雨不移。中一台为讲经之地。每日二次出园,至小召引酥茶,食糌粑。”
至于大昭寺,周蔼联是这样记载的:“金碧崇闳,为西藏一大古刹,屋宇深邃,幽暗如入深衖……燃酥油琉璃灯,昼夜不绝火。”甚至还有当年的仙女节的记录:“百喇末即白纳么,系女相,为彼地财帛之神,相传其夫即罗公甲布(直宗赞护法)。一年一度畀其行像,绕藏(大昭寺)一匝,垂仲(神汉)念经,射箭驱崇。阖藏妇女前一日挂哈达者以数万计,收入商上添备用度,亦生财之道也。”1.周蔼联在《西藏纪游》中记录,读经时,一树下有一喇嘛。摄于功德林寺。摄影/杜冬
2.进藏的官员都对藏族女性的地位高,经济自主而惊讶,图为来买菜的拉萨女人,拍摄于1921年间。
3.乾隆时代进藏的四川总督孙士毅《木鹿寺》(今木如寺)中写道:几重楼阁耸朱垣,落日登临气象尊。图为木如寺改造前。摄影/杜冬
4.雀儿山海拔五千多米,直至今天进藏之路依然让很多人发生的高原反应。摄影/杜冬