第35章
“你观念太旧。”
“新不了。咱山里人值钱就值在这儿。”
南先生被刺了一下，但还是笑着说：“要想值钱就痛苦，一不值钱就幸福。”
翁上元一怔，“你说得咋跟娘儿们似的，娘儿们就这样，人一贱就舒坦，就幸福。”
“男女都一样，痛苦的时候都会哎哟。”
“你当教授的学问大，咱不给你争，走，跟咱走一趟。”翁上元说。
“干什么？”
“去跟我埋死孩子。”
……
翁上元把死孩子严严实实地抱出来，身后传出刘淑芳的声音，“把孩子安置好点儿。”他回头应了一句，“知道。”两个人之间好像什么都没有发生似的。
翁上元小心翼翼地抱着死孩子，像呵护着一个梦。南先生扛着一把锹。
他先到了一块堰田边上，把孩子递给南先生。南先生连连后退，“抱着吧，怕啥，死孩子比活人干净。”南先生只好接过去，心悸不止。翁上元用铁锹掘了一个坑，左右张望了一下，就又填了。“不成，这儿不成，雨水一大就下来水，会把孩子冲走。”他说着就去接那孩子。南先生说：“还是我抱着吧，换来换去的，我更不踏实。”
翁上元选了崖顶的一块位置，掘了几锹，就又停下来。“这地方风光倒是风光，土太薄，会冻着孩子。”他哪里是给死孩子找葬处，倒像是给活人寻居所。最后，他在一块崖石的壁上，找到了一个洞穴，洞穴不大，刚可蹲下人身。他用锹一掘，穴里的土居然很厚，他笑了。他掘了一个深深的坑，坑底和四周都铺上了石板，然后把孩子放进去。最后看了孩子一眼。“总算咱父女一场哩。”他说。眼里竟泪花盈溢。用石板封上顶，便小心地覆上土。入土还不为安，他竟用石头认认真真地把洞口垒死了；然后在洞口又埋下了一棵荆子。“开春就发芽哩。”他说。做完这一切，他从怀里掏出一把香，插在洞口，双手合实，喃喃地念起来。
这一切显得很神秘，南先生亦不禁肃然。
回来的路上，翁上元喜滋滋地说：“这个地方选得好，选得好，让人心里踏实。”看到南先生迷惑不解的样子，他说：“你别小看这小孩儿的墓地，比大人还重要哩。小孩是天物投胎，通天通神。尤其这女孩儿，也许是仙，也许是妖。是仙自安，是妖须敬。你一敬不到，不是妨今就是妨后，得罪不得哩！”
南先生笑着说：“你还挺迷信。”
翁上元说：“你还甭说，咱还真情。要说迷信，咱山里人都迷信；因为有这迷信，才活得有板有眼哩。”
南先生愕然。迈步时绊到一束荆根上，打了两个趔趄，被翁上元扶住了。“你瞧，你不信，有东西找兴①你了吧。”翁上元说。
①找兴：京西土语，有捉弄、报复、报应和寻隙惩治等意，也有兴师问罪之意。
八
回到住所，南先生突然萌生了要写一点什么的念头。这奇异的山村生活让他感到有点神秘。他写道：
后岭，系京西的一个小山村，人朴质，多幽默，不斗右派。所居，为石质；所食为玉忝、小米。食不足三季，阙之部分，以瓜菜代之。女多爽豁，男却拘涩，儿童早熟。有一戏种，曲似山音，程式朴拙，与山性谐，宜山人表演。村人兴喜节日，蒸年糕，摒旧嫌；烧柏木火，除夕守岁，企百年寿考。村人多迷信，其头人殁一女婴，票半日光景寻穴访墓，乃葬于风水极佳处，烧香乞念，若敬神祉，曰佑人佑生。村中一小儿，喜捏百虫；其所到处，虫无不驯首；其推拿之术可医风湿等症；不明就里，疑特异功能也。
记到夜半，辗转无眠，深以为苦。取出女人照像，抚看久久，徙增烦躁；恨恨收之，发誓永不再取。
小鼠啮柜窸窣，为不眠人吹弄清歌。手淫一次，昏然睡去。
一夜无梦。
第九章
一
后岭的春天回暖晚，五月初才可适时下种；播种前的一段光景，几无农事。但上边有人下来，传达文件，指示说，要加快山区农业学大寨步伐，利用春季的大好时机，闸沟垫地，堰田连片。叫做，身在后岭，眼望北京城，放眼全世界。
后岭的沟槽，有史以来就是行洪道，乃自然形成。往常年景，都是在沟槽的土地上点种上玉米；不涝则落下收成，遇涝则由它而去，是顺其自然，绝不勉强的生产方式。这上边要问沟垫地，是要堵住龙王的路，翁上元心中忐忑，来找南先生。听了翁上元的分析，南先生也认为闸沟垫地，甚为不妥；但考虑到自己的身份，不好表态，便说：
“你是支书，你应该决断，该定就定，别人的意见，谨供参考而已。”
“你们知识分子，说好听的，是胆小怕事；说难听点儿，是要滑溜蹬，真是没有用处。”翁上元说。
南先生脸一红，“真是惭愧，真是惭愧。”
翁上元说：“那咱就动吧。这不比运动，运动咱可以应付；这是建设，得干出样子来。咱不动，上边一检查，还是老样子，找倒霉不是！”
就动。
男女老少都出动了，连平时窝在屋里的谢亭云也走出了家门。她比以前更苍白了，但清秀依旧。来到村里已一年多，南先生还是第一次见到她。不禁心中一动：这山里还有这么清秀的女人！她活脱脱就是戏文里的一个人物。南先生听过她的经历，便暗叹到：如此人物，难怪翁息元会与她演绎出那么传奇的故事！
他便感到，在这场“建设”中，他应该有所做为。
翁上元很会发挥南先生的特长。让他刷写工地上的标语，并且把扩音器搬到工地上，叫他搞宣传鼓动。南先生很感激，心中也激情澎湃起来。
工地上花花绿绿的标语，迎风猎猎的红旗，颇有些激动人心的气氛。人们便声喧笑噪，干劲冲天，他们已不管这样的“建设”是否顺乎自然。
扩音器传出音乐声；音乐结束了，传来翁七妹清亮的嗓音。她开始播送一篇宣传稿，那宣传稿的形式是诗的：
红旗飘飘歌声扬，
后岭人民喜洋洋；
男女老少上战场，
让河水改道——
多打战备粮！
……
人们一听，就知道是南先生的杰作。人们每抬头望望，都能看到南先生闪光的眼镜和乐观的笑容。
鼓舞人心的诗歌一首接一首地播放出来。山人的心好像接受了一次又一次的洗礼，他们对自己所干的事突然感到神圣起来。
翁上元的身上，表现出前所未有的活力。他忘记了自己的支书身份，甩掉青布棉袄，穿着一件红色秋衣，在人群中浑汗如雨；他已变成了山人心中的一面活的旗帜！他们忘我地无所顾忌地改造河道，他们是主人！
知识分子的造势之功啊！
南先生本人也陶醉了。面色红润，小眼儿灼灼。翁七妹痴痴地望着他。他可真能啊，他可真俊啊！村姑的心是最易被感染的，她心中燃烧着一团莫名之火——她在南先生那张大白脸上，亲了一口。
……
夜晚降临。沉寂了千万年的山村古夜，终于打破了昏睡的梦境：激动的人们挑灯夜战，抒发他们从未打发过的激越情怀。
肩挑。
手抬。
背驮。
小车嘎吱。
锤声叮当。
歌如潮。
情如海。
脚下有路走走走走走。
眼前无径踩踩踩踩踩。
……
二
新造的堰田，浪波般朝沟的两头，一畴一畴地伸展。
庄稼青俊地长起来，人的情感亦呈青苍之色。
南先生手托着那柄铜杆烟袋，满屋的烟气浓密如遮。他正在琢磨那村姑的一吻。
村姑如稚童，有未曾褪去的顽皮；一时兴起，儒染一吻；兴去，吻的颜色便谈去了。他琢磨出其一。村姑的情窦乍开，春风软吹便花瓣竟绽；暖风攒过，那还顾得上细细思量，尽情怒放是也。他琢磨出其二。村姑乃用情者手，野风俚语点化得分外妖烧；热雨如匝处，更是情云如紫。他琢磨出其三。村姑纯情如处子，不问情场颜色；忽见良木摇曳妩媚，心神豁朗择然而栖。他琢磨出其四。……不管如何琢磨，他肯定了一个事实：他的心动了。
琢磨到此，他害怕极了，浑身颤抖，冷汗披沥。就自己的身份，一旦用情，不是害人就是害己；把握不到位，既害人又害己。他抚摸着自己那张大白脸，村姑之吻的余温依存，他心乱如麻，他感到进退失据。我完了，我完了！在评摆会上，那么的高压，他都没有改变立场；在揭批斗争之中，功名利禄的诱惑和右派帽子的威胁，都未使他构陷他人污损人格；怎么小小村姑的一个小小的吻就让我心神不定，意念全无？可怜的南明阳啊，可怜的南教授啊！可怜的知识分子的定数：大节不亏，小节亏啊！我能逃出这个定数么？
正在南先生魂魄飘摇地琢磨自己的时候，村姑来了。
翁七妹落落大方地坐在他对面，“南先生，这阵子你也累得够呛，该好好休息一下才是。”
“就是，就是。”
“这阵子大伙儿干得痛快，好多人还都会背你的诗呢。”
“就是，就是。”
“你也会抽旱烟袋了？越来越像咱村里人了。”
“啊，就是，就是。”
“你怎么老是就是就是的，你那好词都去哪儿了？”翁七妹说。“你的诗写得就是好，咱背给你两首。”