第207章 有悖常理

        中华民族是有血性的，历来不怕外侮，自有他的生存力和抗击力，亦言东方不败。
              从那《三海经》出发到那三皇五帝，历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝、五代十国、隋、唐、宋、元、明、清等等。
              哪个朝代不是在腥风血雨中成长起来的，又在血流漂杵中革旧鼎新走向改朝换代，自有那个周期率。
              大清朝气数已尽，也是否走向亡国立新的大革命时代，种种迹象表明，那种摧枯拉朽，山河动魄的显现。
              时势造英雄，亡国之恨，自有义士辈出，你官府无力回天，黎庶有为俊杰，在这动荡不安中挺身而出。那是壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
              于是出现了各种流派，各种力量，各种维新派。有口诛笔伐的，也有穷兵黩武的，也有独善其身的。中国之大，无奇不有。
              但在改朝换代中，没有血腥味，是助燃不了那个号令天下的。杀那贪官污吏，杀那列强洋鬼，杀那保皇走狗，荡平那腐烂国度，以求国度超生，国门清净。
              然而谁是组织者，谁是操纵者，能够顶天立地，力挽狂澜的，依是茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
              血性与中庸在碰撞，让国人妈妈的，欺软怕硬，一种精神胜利法，在妄自尊大，自轻自贱，自欺欺人。
              面对的屈辱和失败，朝廷麻木不仁，列强不义，却来了义和团，敢于横刀立马，向那侵略者开炮。
              可依然的是欺弱怕强，向那个传教的洋教徒动刀，杀尔狗头，胜比三十晚上着狼烟，家家杀挞子。
              这回洋教徒做了替罪羊，上帝做了羔羊，任人宰割了。
              这也许就是思想碰撞，产生火花，点亮了别人，燃烧了自己。这就是蜡烛的精神，亦言我不入地狱，谁入地狱。
              可是歪嘴和尚念错了经，他不是上帝派来的耶和华，确是一群反华分华充当间牒的敌对分子。
              他们为传道，拯救人类的，却控制麻木的中国人的精神，洗脑后成为精神奴仆，去干有损中华民族的事，成为真正的假洋鬼子，残害自己，残害国人。
              有多少女人献了身了洋教徒，有多少祖宗之法被歪曲的没有尊严，在民族认同与大清政权上都在否定之否定中有了敌视。
              一个国家毁灭，主要的是精神消亡，没有了自己文字，语言，历史，精神空白，那就没有精神力量。
              洋人传的什么经就是洗去中华五千年的文化历史，用西方的神教武装头脑，教化人性。
              与那罢黜百家，独尊儒术，如出一辙了。这个义和团杀的好！也是时代造就的英雄儿女，有那民族血性。
              但腐败的清政府，尤其那个头发长见识短的慈禧，没有那审时度势，借力打援，前怕狼后怕虎，终究屈服于坚船利炮，削弱了有生力量，干出了有悖常理的事情来。
              在面对战事，李鸿章可忧心忡忡，对于讲和是他的强项，至于战事，可他实无信心。
              一个小日本都打不过，还能与列强诸国作战，岂不是螳臂挡车，不自量力，又是肉包子打狗有去无回。
              何况甲午战争还有一个北洋水师抵挡一阵，现在连一个烧火棒都没了，岂能用国人来肉搏战乎？
              但主和未谈过主战的，尤其他现在就是一个卖国贼，将台湾及澎湖列岛让给了日本，还偿还了几十亿两白银。责任他不担谁担？一个软骨头。
              但李鸿章是有远见卓识的，不以物喜，不以己悲，不怕蒙冤受屈，愿做丑旦。
              依然扮演着国之肱股之臣，忧国忧民，殚精竭虑，大有鞠躬尽瘁，死而后已之精神。
              在一片唾骂声中，忍辱负重，不辱使命。
              这不，又安排了全国性的军事战略预警动员，实行了全国备战，对各地城防进行了一次督促查办。
              这一行动得到了老佛爷的认可，并以光绪帝名义下了圣旨。
              曰：奉天承运，皇帝诏曰。
              为防御内外之敌，提高战事预警机制，固守城汤，坚守一方水土。
              现责令以一级战备，做好防务，接受校检。
              各地方知事把总守土有责，演练兵役，组建团练，操练乡勇，整合军事力量，以实战能力，来抵御强敌。
              否则，依法惩治。光绪年月日。
              李鸿章得到圣旨，更有了底气，要以全民备战，来洗刷自己的污点，换取民众认可。
              于是他亲自指挥全国性的防务工作，得到老佛爷首肯，成立了临时军机处，封他为临时代理军机大臣，组建全国统一军事指挥机构，以慈禧为首的全国军备作战总指挥。
              并将圣旨昭告于天下，传达到督、抚、司、道、府、州、厅、县及地方学校、漕运、盐务、河道、关税等衙门机构。
              又从中央六部：吏、户、礼、兵、刑、工，及六部之外和六部并立的中央行政机构中诸如：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院等等各衙司，抽调了若干人员，组织了防务督查小组，分赴各总督衙门和巡抚衙门。
              这里有必要对大清机构设置理清一下。
              大清地方机构设置有总督与巡抚掌管地方行政与司法大权，统称为封疆大吏。
              全国共设八个总督，即直隶总督、两江总督、闽浙总督、湖南湖北总督、陕甘总督、四川总督、两广总督、云贵总督。
              山西、山东、河南三省不置总督，只设巡抚。到清末光绪年间，又增设东三省总督。
              各省设承宣布政使司。全国共设布政使二十人，计直隶、山东、山西、河南、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、甘肃、新疆、四川、广东、广西、云南、贵州、江苏布政使司(藩司)和按察使司(臬司)派出工作的辅佐官员，有“守道”与“巡道”之分。
              府是介于省、县之间的一级行政区，它作为承上启下的行政机构，上归司、道领导，下辖所属州县。全国共设了一百八十八个府。下还有州和厅。
              县是地方行政管理机构的基层单位，隶属于府、直隶州。清朝县的设置，时有增减。