第188章 立地成佛

        要说神灵，洪泽湖可有故事了，那淮渎安澜就有它的内涵。
              从河南南阳桐柏山一路走来，淮水发源地就立有淮渎庙，祭祀淮河神，至洪泽湖也建有淮渎庙，遥呼相应千里一线穿。
              所供奉的神一说是乌支祁，一说是工臣，但就是那个人心的所崇拜的又敬畏的超自然力量，谓之神灵了。
              这个与大吉祥寺内的供奉的佛自有不同的臆念，佛在西天，西方的尊神，普渡众生，是在超度亡灵，求个来生。
              而淮渎的神是本土的神，有那道家学说，是我们身边的精灵，如那个《聊斋志异》中鬼狐妖魔，都是中国的。
              长江、黄河、淮河、济水为之四渎，各有河神，也各有翻江倒海的本领，虽为水界，也是它们的洞府，有它们的生存法则。
              自大禹治淮以来，有那个史前文化，从桐柏山走来，带着当年治理黄河的河图、开山斧、避水剑等三件宝物，一路疏浚畅流，取得生灵安保。
              曾驻足龟山，而功勋卓着，有了三过家门而不入，树碑立传了始前文明，有了始之不渝，甘之如饴的伟大精神。
              中国的妖魔鬼怪与西方神那更真实，又更有本领，这是一个大问题，又是一个神圣的话题，否则就涉及到亵渎神灵的事了。
              其实都是从自然观走来的，未知数就有那神秘的力量在操纵着，这个力量者就是那神灵。
              只因为不解，就有那通往神灵的人，有了那个傩戏的存在，跳大神的了，谓之巫术，应运而生了巫师、道士，有那玄学概念，也是出神入化地充当一切了。
              吴承恩老先生道是中间人，将儒道释串连一块，写出了中西方人都能接受的神奇故事，让《西游记》走出了国门，也是一位超神力量的结晶了。
              其实核心人物孙悟空还是个猿母大圣，乌支祁这个淮读神。
              只不过在吴老先生笔端改邪归正了，一个反面人物变成了正义之师，圣战斗士，树立了英雄人物。
              甄鸿儒自从写洪泽湖故事，对这个儒道释研究的透切，查询资料，从《三阳志》到《盱眙志》，那是看了又看，刨根问底又着情由衷的，一个专注。
              也是他的思想性的多维化，精神性的唯心化，在那个不可解又非要解的难题中，寻找答案，有那强迫症。
              从他的理解中，读者文摘于他的篇纂故事新编，也有他的独道见解，一种精神的分裂症，臆想天开了，且看他的魔道之言，让人有所悟，又有所为。
              佛乃道义玄奥，博大精深，那能是俺们所悟，否则立地成佛了。
              这个佛教道义宣扬者，甄鸿儒的正房夫人是其中之一，她对佛祖笃信不疑，常是吃斋念佛，是个虔诚的俗家弟子。
              家中设有经堂，供奉观音菩萨，高香不断，诵经文，敲木鱼，穿比丘尼缁衣，着大红袈裟，僧尼是也。
              这个高家堰之事搅的甄鸿儒人不安神不安，夫人认为此事乃相公大人未干好事，惹来了天怒人怨。
              如凤仙郡地方倌因做恶触怒天威，上天惩罚此地三年无雨，最终师徒四人帮地方倌改过自新才又天降甘霖。
              俺看老爷确实要行善积德，多做点好事，多烧香，一定要去求神拜佛，忏悔才是。
              甄鸿儒在六神无主的时候，也想临时抱佛脚，求得佛祖的仁慈之心，以普渡众生，赐得安宁。
              甄鸿儒这次烧香拜佛，也是在妇人劝说下，有了灵感，真的去烧香拜佛去了。
              这个拜佛却是有讲究的，拜佛时香客要送上香火钱、香油钱，既是敬拜佛祖，更是尊敬佛家弟子，保障僧尼生活和寺庙运行。
              这与靠行吃饭一样了，施舍越多，求神越灵验。
              听说西藏信教徒将钱财大多捐给活佛，求得金银铜盆，家中占有量越多，越是显的敬佛诚意。
              有的从内地一步三个头，跪拜到天山圣地，换取来世超生，不做奴隶，做奴隶主贵族。
              然而这是政教一体了，且不谈。相公有此诚心，方能解脱困厄。
              当然去拜佛要真心向佛，不可三心二意，这里为妇女提示一下为好。
              首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
              据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
              正中间的三道门，普通香客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有得道之人和皇帝才可以出入的。
              进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，不能踩在门槛上，且步子跨得越大越好。
              烧三炷香即为自己祈福，六炷香乃为两辈人祈福，九炷香是为三代人祈福。
              而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
              烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。
              左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。
              叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头，那是找死。
              跪拜要双膝跪在蒲团上，双掌合什于手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
              老爷！俺们不光祈福开光，花钱请个得道高僧来主持，求个圣物请在家中，初一十五净手焚香，或随身携带，以求敬重灵验。
              开光只有象牙、金或玉制品，所以老爷要多捐香火钱了。
              开光的物品要写上祈福人的姓名和生庚八字，用红纸或红锦囊包好，随递上三六九数字喜钱，言语恭敬，请大师开光。
              开光时，大师是要金盆洗手的，将开光物件置于托盘，敬于佛前，大师念经数篇，接纳佛光普照。就赋予此物件灵气与法力，保佑人生幸福  。
              这些过程老爷定要诚心，不可以摆凡间权贵显出架子。
              耶稣说：亵渎人子还可以被赦免，亵渎神灵不可能被赦免。
              所以佛旨纶音，老爷在佛祖面前，要洗心革面，重新做人，求得神佛护佑。