第175章 道法自然

        他们在舌战群儒中，也不忘以酒当歌，推那三杯五樽，有那个劝酒词，也是为客之道，见在一个礼字上。
              有道是劝酒无恶意，可是劝酒自有他的道道。在这酒文化源远流长中，有他规矩礼，可上到君子与小人。
              无酒不成礼仪，无色路短人稀。在这礼仪之邦的国度里，形成酒席一词，无酒不成席，无酒不成次。
              有那刘伶醉酒不醒，李白是斗酒诗百篇，武松醉酒打虎，更有那个鸿门宴传奇，还有杯酒失兵权等等。
              更有那贵妃醉酒，酥身娇体，春风吹杨柳，那妩媚动人的是月想衣裳花想容，春风拂叶露华浓。
              更有《将进酒》，那是：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
              那种豪迈与潇洒，感叹人生苦短，而要把握当下，珍视友情，去追求自由，那种超脱自我，向往心中的美好。
              他们也是会须一饮三百杯，莫使金樽空对月，在酒喝英雄胆中，时而合拍击掌筷敲碗，畅叙幽情了。
              那是仰现宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，放浪形骸，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作了。
              感慨万千中，往往又是借酒销愁愁更愁。是那一山那一水的意志独白，只是寄居其间了，天似穹庐，笼盖四野，似那花开花落终有时。
              也不知他们借酒消愁什么！他们有吃有喝的，亦言今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
              也许是一种相思，两处闲愁了。他们各怀心事，各自都在为着生存而战，有那个错位时空，在奇思妙想着。
              当今世道，本王乃为异族，亦然匪类，而清廷乃为主公，正邪两者难说清明，有道是邪不压正，反之亦然。
              本王若出山，恐负贼名，扰乱朝纲了，是必遭天遣。
              再者这般流寇亦非贼人，皆是官逼民反民不得不反之众，亦然是黎民百姓。
              若以流寇剿灭，岂不是梁山招安，而去剿杀同党方腊之义军乎，万万不可，作当局鹰犬尔？乃同胞骨肉，余心不忍相残。
              孰重孰轻，还是另着作他图吧！龙文阁依然不首肯。
              又言道：吴昊天却有上方宝剑，本王公然与之对抗，怕又要引来血光之灾，遭无枉之杀戮，得不偿失，还是明哲保身的好。
              围城保防也是时势要务，列强都在虎视眈眈，没有坚强的堡垒，恐难抵御外敌入侵，汤池不保，天下休矣，国之亡也。
              城防与堤防虽不能同日而语，但道理同出一辙，皆是保家卫国。
              今朝时势，夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。
              民族振兴，必以实业救国。今天下纷纭，主要是上无明君，下无能臣，中无经纬，守有中庸之道，却无放眼世界，总是夜郎自大，唯有大清帝国。
              空有《海国图志》之师夷长技以制夷精髓，徒有洋务运动之主张。
              闭关锁国，弄的朝廷是帝后两党相争，官宦结党营私，中央不能集权，地方诸侯割据自重，百姓失去民权民生民主，既无君主立宪，又无民主共和，确是半殖民地半封建的国家了。
              龙文阁忌讳的要不谈政事，却又更多的是畅谈国事，是有那个家国情怀的，时时萦记于心，不能自拔。
              他的家和他的国，随着时间推移，他也是前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠。
              因为明史让他激情，也让他愤慨，帝王将相在治国理政上，也是有欠缺的，甚至于是一塌糊涂的，从根子似腐烂国度。
              而取而代之的大清也是由强到弱，似乎魏征：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。就已经有了教戒，有那犯颜直谏。
              兼听则明，偏信则暗。荣辱之责，在乎己而不在乎人了。提倡节俭，反对奢侈浪费，更要以德治国，德治与法治并重，才能管好家，治好国。
              其实儒家治政乃为仁政，亦言是民贵君轻，人性本善，是之民惟邦本，本固邦宁了。
              而道家一说乃为无为而治，道法自然。以德以法并重，以乃有所为而有所不为，治政的包容性与自由裁量权。
              谈的深奥而明德在理，大王可谓是不出门的秀才，乃知天下事，对时势分析的透彻了，实乃经纬之才，灼见真知。
              若屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
              您可是独辟蹊径，实乃忧国忧民了，如此襟怀，心存天下，俺们自叹弗如了。
              但有空谈误国，实干兴邦。
              求木之长，必固其本。基础乃是根本。应当防微杜渐了。马勒力接话说。
              这个打口水仗，比吃饭的时间还长，从“礼子”到“面子”到时局，谈的是口若悬河，连篇累牍。
              破析深透，但无半点实用价值，全乃文字游戏，纸上谈兵，大有卖弄风骚，只是半瓶醋，卖弄斯文了。
              严厚安本是山间的竹笋腹中空，黔驴技穷；马勒力亦是江郎才尽，唯有张木匠是个木头。
              这个木头可是木匠，能刀砍斧斫，对他们斯文如听天籁之声，高山流水，但不是知音，不懂韵味是啥意思，对驴弹琴了。
              然而他也有不适之词，听不懂，变成了噪声，如苍蝇嗡嗡于耳边，没完没了，是故太烦人了，令人生厌，惹人生气，一时情不守身，如决堤的洪水，汹涌澎湃，一泄千里。
              尔等皆是壶打了留个嘴，西湖的鸭子，全是乱弹琴，着高调，不切实际。
              不就是个制止贼人偷盗堰堤石料，兵来将挡水来土堰。俺们来的就是想借龙王爷的兵一用，以邪治邪罢了！
              何必绕着弯子空谈主义，如此谈天说地，五更头下扬州，大天亮还在锅门口。
              张木匠酒足饭饱，不知天高地厚，信口雌黄了。
              又言道：龙王爷，俺们就冲您来的，说个痛快话，出不出兵，讲什么条件，说出来听听，两家商议个价，要钱给钱，要物给物，绝对不含糊。
              说个价折中折中，看行就成，不行就拉倒。俺们还要回信呢？
              有道是生意不成仁义在，有什么的？君子一言，快马一鞭；一言既出，驷马难追。俺看给个准信价！