第82章 镇宅之宝

        晚清的中国，也面临国人之乱，国外侵扰，若当时安抚太平军和捻军，招安流寇，一致对外。
              如同《水浒传》中水泊梁山被朝廷招安，去攻打方腊，以两支农民起义军对垒，自相残杀，来消耗异己。
              如此效仿鹬蚌相争、渔翁得利的伎俩，实行连横合纵，也来一个让洪秀全和清军联合对抗列强联军，来消灭洋鬼子，而不是清朝以割地赔款，丧权辱国，借洋人之力来消灭国人，是国人最大的奇耻大辱。
              也难说满族入主中原，统治汉族，也有异邦侵略之意，本来就未把汉人当兄弟民族了。
              故而驱除鞑虏，还我中华，也是汉人的最强音。
              这是政治家的头脑了，那个女流之辈的慈禧，享受着宫廷奢侈，又固守着祖宗之法，更控制着垂帘听政。
              那能让皇帝小儿翻江倒海去折腾，更不谈新思维，接纳洋玩意了，真乃吾大清帝国无人了，即使国门被打开了，依然如故，还提出了量中华之物力，结列强之欢心的方针，为其苟且偷安。
              作为那个宫廷阉臣，哪管那么多事，把个小皇帝哄好，把个老佛爷逗乐，这就是真本领。
              李莲英可竭尽之能事，玩的小皇帝怕他，老佛爷离不开他，你说是不是高手，玩的炉火纯青。
              驾驭了全局，掌控了大清，那是不可能的，依然是个狗奴才，只是一个被使用的称心如意的工具。
              对于宫廷阉人，有什么希望呢？过一天了一日，赤裸裸来又赤裸裸去，落一个干干净净来去。
              但他们又生活在这个利欲熏心，利令智昏的环境中，不正常的人，又有了正常的七情六欲。
              谁能看破红尘？能有自知之明。
              不但不自惭形秽，反而自鸣得意，却是行尸走肉，活的也人模狗样。
              但他们是时代的宠物，又是时代尤物，畸形的产物，更是人生的悲哀。
              如泰国的人妖一样，是对人性的践踏，人格的污辱，亵渎了生灵。
              这个命运的主宰者是上帝，还是帝王；是佛祖，还是神灵。
              你就说这个妓女，是她自为的抉择，还是社会因素的桎梏，她们献出了皮肉，满足了嫖客，是否有人格的尊严？
              某些意义只能说是供求关系，产生了商品的价值和使用价值，求全责备于谁？
              李莲英可现实了，进天堂，下地狱，这是天意，七个罐子八个命，多一罐子会生病，争命是争不来的。
              唯一是到什么山唱什么歌，到什么环境享什么福，对酒当歌，人生几何？
              即使享乐，也是人生走一遭的快事，谁能管得了生前生后的事，四大皆空，  一切随缘。
              璞枝花看到哥哥风尘仆仆而来甚是高兴，走不出宫殿的她，能在深宫似海中见到哥哥，那真是久旱逢甘霖，他乡遇故知了！
              这个舅老爷来京城也不是一次，轻车熟路，也算是老马识途。
              这个途也是钱为马，只要进入城门，找到门岗把总，递上条子，挟上银票，说明找谁。
              那个把总自是见钱眼开，笑逐颜开，大门敞开。还帮助找个内系，联系个专车，一路顺达，畅通无阻。
              人拉不着僧面看佛面，这尊佛不是钱，而是阉人李莲英，他可权倾朝野，一句得生，一句得死。
              谁不敢把他放在眼里，求还求不过来呢！正是巴结的时候，千金难买心头好。
              这个李莲英听说璞枝花哥哥来了，心里也激动，笑嘻嘻地叫了一声舅老爷来了，满脸荡漾着春风。
              其实他也不知廉耻，自己却是无性人了，如何繁殖子嗣，也是他的心病，最大的是对不起璞枝花，这枝花也太屈辱了！
              现在也只落一个称谓了，心灵的慰籍，一个心邪规正，一个规正心邪，挽回自己的面子。
              给自已贴了一回金子，有一个空壳虚拟的身份，人格上自我找回的手段，也是涂脂抹粉照照镜子，好看一点罢了！
              其实称璞枝花哥哥为舅老爷，也是另有隐情的，因为这个舅老爷一见面，就给了一份大礼。
              更让李莲英翘臀了，一股暖流从他的老手中伸向了心肺，是那导电的银子，和那沉重的玉壁。
              这个李莲英拿到了十万银票却没有多大的心跳，倒是对那块和氏壁却来了兴趣。
              此乃啥玩意？咱家未见过，还蛮精致的！舅老爷这是何物，稀罕稀罕，苟长甲子，识宝无数，却未见得此物！大有来头，可否一说？
              妹婿大人：此乃和氏壁，美玉！价值连城了，是祖上留存的无价之宝。敬献给您姑爷，把玩把玩。
              璞老爷轻描淡写地回答，又眼睛盯着那玉，似乎有一万个不舍，那种纠心全然在他的眼神中。
              这是一块老玉吗？咱家多的是，舅老爷拿回，咱就不要了。
              李莲英以为璞老爷拿块普通的玉来糊弄他的，狗尾续貂，以次充好。
              姑父大人，您可小视了，其可是汉高祖刘邦传世壁了。
              有几千年历史，是俺璞家镇宅之宝，流传了几十代。
              不因变节，恐难献出。
              也不瞒说了：这次进京，就是找姑父大人，向皇帝和老佛爷那里讨个人情！请您看看信。
              璞老爷子一五一十把将来的事由说个明白。
              其实这个璞老爷子也是卖关子的，先礼而后说事，不作肯定，就是否定，以调口味，孰轻孰重，将重于泰山，轻于鸿毛，不置可否。
              关键是儒生也会打妄语，说了假话。世间骗子太多，不识金镶玉，大有人在，不足为奇。
              其实这个和氏壁原先流入了明朝，由民间献入了朝廷，被大土匪头子龙文阁祖上世代传存下来，一直到龙文阁。
              可是龙文阁在一次清兵剿匪中，不幸中箭被捕。
              后通过严厚安周旋，以这块无价之宝向吴昊天赎了人，故此和氏壁又流入了吴家。
              吴昊天也想借此消灾，换回平安，而走之下策，为此吴昊天曾痛哭流涕，十万个不愿意。
              后来想想，此乃不祥之物，又是不义之财，留着它总感觉是个祸害，时时担惊受怕，会被龙文阁抢回，而遭到血光之灾。
              与其这样，不如以灾星免灾厄，岂不一举双得。于是忍痛割爱，求个舍得。